A LOS PUEBLOS Y COMUNIDADES INDÍGENAS
A LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN
AL PUEBLO DE MICHOACÁN
AL PUEBLO DE MÉXICO
K´eri Kunkorhekua Iretecheri, el Consejo Supremo Indígena de Michoacán #CSIM, consejo libre y autónomo de los pueblos originarios de la entidad, independiente de gobiernos, partidos políticos y órdenes religiosas, conformado por 80 pueblos p’urhépecha, otomí o hñahñú, matlazinca o pirinda, mazahuas, nahuas y afromexicanos, manifestamos conjuntamente lo siguiente:
En Michoacán existen diversas banderas de los pueblos indígenas, el día de hoy, presentaremos 3 de ellas, las cuales de manera sintética y nuclear simbolizan el territorio que defienden y habitan desde tiempos inmemoriales, la cosmovisión milenaria de los antepasados, la historia de más de 534 años de resistencia y lucha incesante, la unión de pueblos ancestrales, la dignidad de las comunidades que utilizan sus banderas para movilizarse y la esperanza de un mundo mejor para todos.
La bandera P’urhépecha fue imaginada colectivamente por diversos estudiantes y comuneros de las cuatro regiones p’urhépecha: Tsakápundurhu (Ciénega de Zacapu), Japóndarhu (Lago de Pátzcuaro), Eráxamanirhu (Cañada de los Once Pueblos) y Juátarhu (Meseta) y creada por el maestro Josel Luis Soto al frente del Taller de Investigación Plástica (TIP) dada a conocer el 17 de noviembre de 1980 en la comunidad de Santa Fe de la Laguna y desde entonces se ha convertido en el símbolo de unión y lucha del pueblo p’urhé.
La bandera Otomi o Hñähñu de igual forma fue visualizada por diversos habitantes de los pueblos del Oriente de Michoacán y renació contemporáneamente en la comunidad con autogobierno de San Matías el Grande el 22 de enero del 2024, ocupando un lugar central en las luchas por la autonomía, en contra de la contaminación de la geotermoeléctrica los azufres, por la defensa del territorio y en las luchas por el agua limpia para las comunidades, esta bandera también fue pintada por el muralista José Luis Soto y el TIP, es un símbolo de autonomía y lucha colectiva.
La Bandera Matlatzinca o Pirinda fue pensada por los compañeros de la comunidad de San Miguel del Monte, presentada el 6 de marzo de 2025, sintetizando la historia, el territorio y la cultura Pirinda, encabezando desde entonces las luchas de la comunidad en contra del saqueo del agua, la defensa de los bosques y el cuidado de la madre tierra, así como la cultura de resistencia de este pueblo ancestral, ilustrada por el TIP.
Estas banderas son realizadas de manera comunitaria, como símbolos que unen para la resistencia y la lucha, se encuentran hechas de memoria y dignidad, son un arma en contra del olvido y el silencio, son estandartes de nuestra identidad originaría, son instrumentos de verdad histórica y son representaciones poderosas de esperanza.
¡Que vivan los pueblos que luchan por su historia, su identidad y su cultura!
🦅 CONSEJO SUPREMO INDÍGENA DE MICHOACÁN #CSIM
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